Page 76 - منصف-الوهايبي

‫وحسين القهواجي (ولد سنة ‪ (((»)1957‬وهي مع ذلك ترى أ ّن هذه‬
‫التسمية ليست مثال ّية لتحديد هذا الاتجاه ا ّلذي بدأت تل ّمساته تظهر‬
‫حوالي سنة ‪ 1978‬وا ّلذي بدأت قدمه تتر ّسخ بداية من ‪ .1981‬وقد‬
‫ذكرت أسماء أخرى لمم ّثلي هذا الت ّيار منهم آدم فتحي (ولد بقابس‬
‫سنة ‪ )1957‬وخالد النجار (مولود بتونس سنة ‪ )1949‬وعلي‬

‫اللواتي (مولود بتونس سنة ‪ )1947‬ومح ّمد رضا الكافي (تونس‬
‫‪ )1955‬وغيرهم‪...‬‬

‫وتذكر هذه الباحثة أ ّن النّقد يستعمل م ّرة الت ّيار الصوفي الكوني‬
‫وم ّرة مدرسة القيروان وأ ّما جان فونتان فقد اِستعمل تسمية الت ّيار‬
‫الل ّاعقل ّي في حين أطلق عليه خصو ُمه «الشعر الخالص» أو‬

‫«جمالية» لأ ّن أصحابه ينا ُدون بالف ّن للف ّن‪.‬‬

‫وحين انعقد «الملتقى الأ ّول للشعر التونسي الجديد» بمدينة‬
‫الحمامات أيام ‪ 25-24-23‬جويلية ‪ 1981‬ظهر ت ّياران شعر ّيان‬
‫هما «الت ّيار ال ّصوفي‪-‬الكوني» و«التيار الواقعي» المم ِّثل لحركة‬
‫الطليعة الأدب ّية بتونس ا ّلذي تز ّعمه ال ّطاهر الهمامي بنشره «بيان‬

‫المنحى الواقعي» رفق َة مح ّمد معالي وسميرة الكسراوي(((‪.‬‬

‫‪(1) Josefina Veglison, Le courant mystico-cosmique ou école poé-‬‬
‫‪tique de Kairouan, Ibla, 1993, tome 5c n° 172, p. 277.‬‬

‫((( انظر‪ :‬الطاهر الهمامي‪ ،‬تجربتي الشعر ّية‪ ،‬بيانات وتقييمات (‪-1969‬‬
‫‪ ،)2004‬مطبعة ف ّن ال ّطباعة‪ ،‬تونس‪ ،‬الطبعة الأولى ‪ 2004‬ص ‪ ،31‬وانظر‬
‫محاضرته بعنوان «الواقع ّية إثراء للأدب أم تفقير؟ والتي ألقاها بنادي الفرنس ّية‬
‫بك ّلية الآداب بمنوبة يوم ‪ 19‬فيفري ‪ ،1988‬المرجع السابق ص ‪ ،37‬وانظر ما‬
‫يقوله الطاهر الهمامي بخصوص «متخ ّير من الشعر التونسي المعاصر» صادر‬
‫عن وزارة الثقافة والسياحة اليمن ّية سنة ‪ 2004‬وما قام به الوهايبي من اختيار‬
‫ُمم ّثلين عن منحاه ال ّصوفي أو الكوني ونصو ٍص في شعر التفعيلة وقصيدة‬
‫النثر‪« ،‬حفيف الكتابة فحيح القراءة» للطاهر الهمامي‪ ،‬مطبعة ف ّن الطباعة تونس‬

‫‪76‬‬